🥑🍅🍏 苦しい時の電話相談。恋愛や復縁の悩みなど、元彼との復縁は出来るのかを知りたい時に是非どうぞ 六本木Oberon

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人が悩む理由は様々、でも多くは自分への期待や他人への期待、そして、他人からの期待、これが結構重たい。　本当に期待されているのか、されていると信じ苦悩が始まる。
出来ることなら、期待されたくないが本心、自分の期待ならさじを投げるけど、期待されると辛い、と分かりながら他人へ期待する自分がいる。


海原純子

現代社会では結果を求められます。
結果を出さないと収入が得られず生活が成り立たないでしょう。
ただし、生活のすべてを結果だけを求める人生にしてしまっては心が疲れてしまう。

結果はたとえどうであってもそのことをしていることで喜びを感じられること。
結果だけでなくプロセスを楽しめるものを人生に加えること。


人との競争だけでない自分なりの世界をもっている人は忙しい生活の中にもゆっくりとしたゆとりをもっています。

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ラ・ロシュフコー 

人間一般を知ることは、一人の人間を知るよりもたやすい。

年取った気違いは若い気違い以上に気違いだ。

頭のいい馬鹿ほどはた迷惑な馬鹿はいない。

頭がよくて馬鹿だ、ということは時どきあるが、分別があって馬鹿だ、ということは絶えてない。

恋を治す薬は幾つもあるが、間違いなく効くのはひとつもない。

大きな罪を犯すことのできない人は、他人に大きな罪の疑いをかけることもなかなかできない。

模倣はきまって惨めなものである。

自分の秘密を、自分自身が守れないのに、相手に守ってくれなどと、どうして言えよう？

友達の友情が冷めたことに気づかないのは、友情に乏しい証拠である。

善いことの終わりは悪で、悪いことの終わりは善である。

極度の退屈は退屈しのぎになる。

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フィンセント・ファン・ゴッホ

私はあるがままの自分を受け入れてくれることだけを望む。
自分の中で一度燃え上がった想いというのは、止めることが出来ない。
愛は永久不滅なもの。姿かたちを変えることはあるが、本質は決して変わらない。
あなたのインスピレーションやイマジネーションを抑えてはならない。模範の奴隷になるな。
僕はずっと一人ぼっちでいるせいか、人と話すと自分のことばかり話してし
私は絵の中で、音楽のように何か心慰めるものを表現したい。
人間は毅然として、現実の運命に耐えていくべきだ。そこに一切の真理がひそんでいる。
与えようとばかりして、貰おうとしなかった。なんと愚かな、間違った、誇張された、高慢な、短気な恋愛ではなかったか。ただ相手に与えるだけではいけない。相手からも貰わなくては。
99回倒されても、100回目に立ち上がればよい。
色彩は、それ自体が、何かを表現している。
このまま行けと、僕の中の僕が命じるんだ。
虫だって光の好きなのと嫌いなのと二通りあるんだ！人間だって同じだよ、皆が皆明るいなんて不自然さ！
考えれば考えるほど、人を愛すること以上に芸術的なものはないということに気づく。
もし、黄色と橙色がなければ、青色もない。

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慈プブリリウス・シルス

徳によって汝が遂げられないことを、汝はへつらいによって獲得するのである。
プブリリウス・シルス

秘密の悦びには、そのうれしさよりも怖れのほうが大きい。
プブリリウス・シルス

教育を軽蔑する者が唯一の無学者なり。
プブリリウス・シルス

人間はつねに己に対してあることを考え、他人に対しては他の事を考える。人間は他人を判断するのとは異なるごとく己を判断す。
プブリリウス・シルス

己が順境のときに援助を与える者は、逆境の時に援助を受けられる。
プブリリウス・シルス

他人の意思によって死ぬことは二度死ぬことである。
プブリリウス・シルス

世間のひとが友愛と呼称するものは、社交・欲望の掛け合い、駆け引き、親切の交換にすぎない。
ラ・ロシュフコー

哲学は容易に過去と未来の不幸を打ち負かすが、現在の不幸には打ち負かされる。
ラ・ロシュフコー　

あまり利口でない人達は、一般に自分の及びえない事柄については何でもけなす。
ラ・ロシュフコー　

我々が小さな欠点を認めるのは、大きな欠点を持っていないと、人に信じさせるためである。
ラ・ロシュフコー　

老人はよい教訓を言いたがるが、それは、もう悪い手本を示す歳ではなくなったことを、ひそかに自慰するためである。
ラ・ロシュフコー　

虚栄は理性以上に、我々に我々の嗜好に反することをさせる。
ラ・ロシュフコー　

希望はすこぶる嘘つきではあるが、とにかく我々を楽しい小道を経て、人生の終わりまで連れて行ってくれる。
ラ・ロシュフコー　

大抵の人々は小さな義理を返したがる。多くの人達が、中くらいの義理に対しては感謝の念をいだくが、大きな恩恵に対しては、恩知らずの振る舞いに出ない人はまずいない。
ラ・ロシュフコ

信仰心はいらないけど、困った時の神頼みは効かない

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『ブッダのことば』岩波文庫　中村元訳

65 諸々の味を貪ることなく、えり好みすることなく、他人を養うことなく、戸ごとに食を乞い、家々に心をつなぐことなく、犀の角のようにただ独り歩め。
67 以前に経験した楽しみと苦しみを擲（なげう）ち、また快さと憂いとを擲って、清らかな平静と安らいとを得て、犀の角のようにただ独り歩め。
68 最高の目的を達成するために努力策励（さくれい）し、こころが怯（ひる）むことなく、行いに怠ることなく、堅固な活動をなし、体力と智力とを具え、犀の角のようにただ独り歩め。
69 独座と禅定を捨てることなく、諸々のことがらについて常に理法に従って行い、諸々の生存には患いのあることを確かに知って、犀の角のようにただ独り歩め。
70 妄執の消滅を求めて、怠らず、明敏であって、学ぶこと深く、こころをとどめ、理法を明らかに知り、自制し、努力して、犀の角のようにただ独り歩め。
73 慈しみと平静とあわれみと解脱と喜びとを時に応じて修め、世間すべてに背くことなく、犀の角のようにただ独り歩め。
74 貪欲と嫌悪と迷妄とを捨て、結び目を破り、命の失うのを恐れることなく、犀の角のようにただ独り歩め。
75 今の人々は自分の利益のために、交わりを結び、また他人に奉仕する。今日、利益をめざさない友は、得がたい。自分の利益のみを知る人間は、きたならしい。犀の角のようにただ独り歩め。